ويؤخّر اللقب عن الاسم ، ك « زيد زين العابدين » وربما يقدّم كقوله : [ 39 ] - * أنا ابن مزيقيا عمرو ، وجدّي *

--> [ 39 ] - يروي النحاة هذا الشاهد صدر بيت من الوافر ، وعجزه : * أبوه منذر ماء السّماء * وهذا البيت من كلام أوس بن الصامت بن قيس بن أصرم ، وهو شاعر خزرجي أنصاري ، له صحبة برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وشهد بدرا والمشاهد كلها ، وقد كان منه أول ظهار حدث في الإسلام ، وهو أخو عبادة بن الصامت ، رضي اللّه عنهما ! . اللغة : « مزيقيا » بضم الميم وفتح الزاي وسكون الياء وكسر القاف - هو لقب عمرو بن مالك ، وهو ملك من ملوك اليمن ، وهو جد الأنصار ، قيل : إنه كان يمزق كل يوم حلة فيخلعها على أصحابه « أبوه منذر » هذه رواية النحاة ، وهي لا تتفق مع نسب الشاعر ؛ إذ ليس في آبائه من اسمه المنذر ، ورواية ابن منظور وعلماء الرواية الأثبات « أبوه عامر » وهي الموافقة لنسب مزيقيا المتقدم ؛ ومن الناس من صحح رواية النحاة على أن المنذر في نسب مزيقيا من جهة أمه ، وذلك أن عامرا تزوج بنت عمرو بن المنذر بن ماء السماء فولدت له عمرو بن عامر مزيقيا وسمته عمرا باسم أبيها ، فيكون المراد بجدي هو مزيقيا نفسه الذي ذكره أولا ؛ ويكون المراد بقوله « أبوه » أبا أمه ، وقد جرى عليه الشيخ خالد فقد فسر رواية النحاة بقوله : « ومنذر أحد أجداده لأمه » اه . ثم قال بعد ذلك : « وأراد أوس بذلك أنه كريم الطرفين نسيب الجهتين » اه . الإعراب : « أنا » ضمير منفصل مبتدأ « ابن » خبر المبتدأ ، وابن مضاف و « مزيقيا » مضاف إليه « عمرو » بدل أو عطف بيان على مزيقيا « وجدي » الواو حرف عطف ، جد : مبتدأ أول ، وجد مضاف وياء المتكلم مضاف إليه « أبوه » أبو : مبتدأ ثان ، وضمير الغائب مضاف إليه « منذر » خبر المبتدأ الثاني ، وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول « ماء » بدل أو عطف بيان لمنذر ، وماء مضاف و « السماء » مضاف إليه . هذا إعراب ذكره العيني ، وليس بسديد ، وأحسن منه أن يكون قوله : « أبوه » بدلا من المبتدأ الذي هو قوله : « جدي » والضمير مضاف إليه ، ولا يعود هذا الضمير على الجد ، وإنما يعود على مزيقيا ، والمعنى : إن أبي هو عمرو الملقب بمزيقيا ، وإن جدي أبا عمرو هذا هو عامر ماء السماء ، وتدرك ذلك تماما إذا أردت تطبيق مدلول الكلام على النسب الصحيح للشاعر . الشاهد فيه : قوله : « مزيقيا عمرو » حيث جمع بين اللقب الذي هو قوله : « مزيقيا » -